A Videira Verdadeira - Estudo Bíblico

ESTUDO BÍBLICO – A VIDEIRA VERDADEIRA (Jo 15.1-8)

Texto Base: João 15.1-8

Introdução

O uso da figura da videira era bastante comum para o judeu que aprendera na sua tradição e pelo ensino dos profetas e da Lei que Deus muitas vezes relacionava o povo, ou parte dele, com a videira, que era uma planta comum na Palestina naquele tempo.

Sl 80.8,14,15	Israel visto como o povo plantado por Deus para que frutificasse
Sl 128.3a	Fertilidade – Uma característica desta planta
Isaias 5.1-7 (7)	Negligência espiritual de Israel em afastar-se de Deus e produzir “uvas bravas”
Ez 17.(1-)8	O próprio Deus (águia 1 – v3) plantou a vinha (Israel – v5) em local propício para muito frutificar, mas ela preferiu estender suas ramagens para a águia 2 (Egito – v7).
Jl 2.22	חיל – Tem a idéia básica de força e influência. A videira estava envolvida na profecia de que haveria fartura em certo tempo.

Para o judeu era bem fácil ligar o crescimento natural e espiritual com a figura da videira e/ou da vide, mas também havia a possibilidade de que as videiras poderiam falhar na função de dar fruto, e isso também era usado para retratar a falha do crescimento espiritual do povo de Deus, como podemos ver

Isaias 5.4	“Que mais se podia fazer à minha vinha, que eu lhe não tenha feito? E como, esperando eu que desse uvas boas, veio a produzir uvas bravas?”
Jeremias 2.21	“Eu mesmo te plantei como vide excelente, uma semente inteiramente fiel; como, pois, te tornaste para mim uma planta degenerada, de vide estranha?”

É importante ter em mente aqui estes pontos para que seja possível uma boa análise do texto exposto por João neste trecho das Escrituras Sagradas.

Este texto é de especial dificuldades até para os estudiosos mais dedicados e geram algumas vertentes, mas o que vamos tentar distinguir é uma diferença entre “discípulos aparentes” e verdadeiros “discípulos do Senhor”.

1.      Porque esta imagem da videira neste momento?

Jesus está neste momento dando as últimas instruções aos seus discípulos antes de iniciar a sua “Via Crucis”. Os discípulos não sabiam, mas João escreve em Jo 13.1, que Jesus já sabia que era chegada a sua hora (“..., sabendo Jesus que já era chegada a sua hora de passar deste mundo para o Pai,...”). Este era o momento para que Jesus instruísse os seus discípulos e que eles soubessem com antecedência o que aconteceria para que eles se fortalecessem em confiar que Jesus era o Messias (Jo 13.19; 14.29).

Neste momento, em que eles estavam prestes a ver o Mestre sendo preso e levado à julgamento, Jesus vem fortalecê-los para que continuem crendo mesmo após o que virá a acontecer: a traição por Judas.

Que momento para dizer: “Fiquem firmes!” Tenho ouvido isso constantemente de um pastor amigo de Minas Gerais. Às vezes não temos o que conversar, mas ele manda pelo menos um “Como estão as coisas? Fiquem firme!”. Os discípulos precisavam entender que o que iria acontecer, não mudava quem Jesus era e nem quem eles deveriam perseverar em ser. A ligação com o Mestre deveria ser ainda mais forte pois agora eles teriam que caminhar pela fé e pelos Seus mandamentos e assim provar do seu amor pelo Mestre que garantiu em se manifestar aqueles que guardassem os seus mandamentos (João 14.21).

Jesus quer dizer aqui: Independente do que aconteça, permaneçam em mim para que vocês frutifiquem abundantemente. Todas as características que ligadas a videira e ao trato desta planta, agora nos comunicam que Jesus é o substituto pra todas as ilustrações de Israel neste modelo.

15.1 Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o lavrador

Deus é a figura do “viticultor”. Israel sabe disso como vimos no texto de Isaías 5.1-3. Mas Jesus aqui vai além em dizer que Ele É A Videira Verdadeira. Toda a imagem que o texto do Antigo Testamento traz sobre esta planta, de força do povo, de fertilidade espiritual, Jesus toma pra Ele de forma clara aos apóstolos. Ele não diz simplesmente que ele comeu ou que ele colheu  da videira verdadeira, mas que Ele é Ela.

Era um anseio natural do povo querer se “alimentar” do fruto da sabedoria para que alcançassem certo nível de intimidade com Deus, mas agora Jesus vem fortalecer aquilo que Ele vem ensinando aos discípulos como em João 14.20 (Naquele dia, conhecereis que estou em meu Pai, e vós, em mim, e eu, em vós)... Que ligação é essa? – talvez os discípulos tenham se perguntado. Mas agora eles são confrontados a pensarem em Jesus, aquele homem que eles estão vendo e ouvindo sem nenhuma coroa de poder, mas que se diz que vê-lo é como ver o Pai (João 14.10).

15.2 – Toda vara em mim que não dá fruto, a tira; e limpa toda aquela que dá fruto, para que dê mais fruto.

Temos nesta passagem algo que pode nos instigar a pensar que era possível que houvesse aqueles que estivessem intimamente ligados a Cristo, mesmo imaginando que os judeus ainda não o conheciam, mas a ligação com a frutificação espiritual nos possibilita pensar em algumas direções.

I - Jesus ao servir os discípulos lavando seus pés, instrui que só era preciso lavar os pés pois eles já estavam limpos, mas não todos (João 13,10-11). Jesus sabia que havia de ser traído, e que nem todos estavam produzindo os frutos esperados.

II - O fruto do Espírito tem características bem específicas: “Mas o fruto do Espírito é: caridade, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança.” Galátas 5.22

III – Em Hebreus 12.4-11, temos nos versos 6 e 11 que o “Senhor corrige o que ama e açoita a qualquer que recebe por filho. E, na verdade, toda correção, ao presente, não parece ser de gozo, senão de tristeza, mas, depois, produz um fruto pacífico de justiça nos exercitados por ela.”

Podemos perceber que toda a ação de Deus, mesmo parecendo dolorosa, visa o bem daqueles que permanecem firmes na Videira Verdadeira. Os ramos que não produzem os frutos como deveriam precisam ser cortados para que os ramos recebam melhor suprimento, sendo estes cuidados e limpos para que os frutos que já dão, sejam de forma mais abundantemente frutífero.

15.3 “Vós já estais limpos pela palavra que vos tenho falado

Pela fé na palavra de Cristo, os onze apóstolos estavam limpos e, como escreveu Paulo, “sendo pois justificados pela fé, temos paz com Deus por nosso Senhor Jesus Cristo;” (Romanos 5.1)

Eles não estavam simplesmente andando com Jesus e se intitulando seus discípulos. Eles creram realmente nas suas palavras e isso Jesus reconheceu e por isso eles continuaram a participar deste momento de partilha íntima do Senhor antes de sua morte. Era o momento dos primeiros crentes ouvirem do Senhor suas ultimas instruções para que fossem fortalecidos para a próxima etapa que viria, pois a primeira eles tinham conquistado: Eles creram!!!

15.4 “Estai em mim, e eu, em vós; como a vara de si mesma não pode dar fruto, se não estiver na videira, assim também vós, se não estiverdes em mim.”

Estai ou permanecei? Estou ou permanecerei?

A NVI e a NTLH traduzem o termo μείνατε como sendo permanecer, já a JFA-RC traduz como sendo ESTAI. A tradução permanecer me deixa mais confortável analisando o termo, mas confesso que estava meio limitado de recursos esta noite. Mas a verificação no léxico que tinha à mão, dirige o termo para um variante de μενω, o que nos traz como sendo a melhor tradução permanecer.

Mas uma vez podemos cair na tentação de pensar aqui na possibilidade de perda de salvação caso não permaneçamos, mas a idéia não pode fugir da idéia imediata do autor no parágrafo, no capítulo, no livro ou na bíblia como um todo. Este é o percurso que devemos percorrer para buscar a informação sobre o que realmente o texto quer dizer. Temos que correr para o que a Bíblia tem em seu contexto próximo ou mais abrangente em toda a sua extensão.

Em João 10.27, 28, 29, Jesus nos diz: “As minhas ovelhas ouvem a minha voz, e eu conheço-as, e elas me seguem;e dou-lhes a vida eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará das minhas mãos.Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém pode arrebatá-las das mãos de meu Pai”. O autor nos traz uma palavra do próprio Jesus onde a possibilidade de a ovelha se perder não existe, logo, aqui, estamos vendo Jesus tratar a mesma idéia de que a permanência nEle, apesar de ter iniciado com a ação dEle de nos buscar, estar em nosso compromisso continuo de buscá-Lo e nos aprofundarmos em Suas palavras. Lido como em: Colossenses 1.21-23 e Hebreus 2.1; 3.14

Mas o texto continua nos comunicando uma simbiose, uma comunhão tamanha que não é simplesmente pegar um fruto e comer, mas produzir do fruto que a própria videira produz.

Através das varas que estão na videira, que este fruto será produzido e esta analogia Jesus fecha dizendo: “assim também vós, se não estiverdes em mim.”. É necessário estarmos em Cristo para produzirmos dEle. Não é simplesmente conhecer de longe, mas está intimamente e visceralmente ligados a Ele que fará a diferença do fruto que produziremos.

15.5 “Eu sou a videira, vós, as varas; quem está em mim, e eu nele, esta dá muito fruto porque sem mim nada podereis fazer”

Voltando a idéia do versículo primeiro, Jesus agora aponta diretamente para a relação dos ramos com os seus discípulos. Ele é a Videira, e seus discípulos os κλήματα, os ramos da videira.

A permanência nEle aqui é enfatizada com “muito fruto”, não é somente mais fruto, mas muito fruto. Estes frutos são vistos não segundo nossos parâmetros, mas segundos os parâmetros de Deus e é Ele quem avalia o que é fruto.

Não é simplesmente pensar que os que não estão caminhando com Deus não podem produzir, mas muitas vezes se declara e até se anuncia (lembremos o caso de Judas), mas muitas vezes os frutos não são verdadeiros por não virem da Videira Verdadeira. A produção desta vinha depende dEle e não de nós. Não é simplesmente querer produzir, mas está nEle para que Ele produza através da gente, e para isso é preciso estarmos atentos ao que O Senhor nos instrui. Sua Palavra nos mostra como produzir e nos motiva a perseverar nEle, como também vimos nos textos de Colossenses 1.21-23 e Hebreu 2.1;3.14.

15.6 “Se alguém não estiver em mim, será lançado fora, como a vara, e secará; e os colhem e lançam no fogo, e ardem (queimam)”

Aqueles encontrados como os “discípulos aparentes”, reconhecidos por Deus por não produzirem frutos conforme os Seus padrões, estarão sendo lançados fora como “um simples ramo” e secará, e será colhido para ser lançado no fogo. Mas que fogo é este? João vem tratar de uma possível aniquilação das almas dos não salvos? Tão certo como o céu é estar na eternidade na presença de Deus, é certo também que os que serão encontrados fora de seus parâmetros também terão uma eternidade afastados de Deus onde este lugar é conhecido como um lago de fogo.

Apocalipse 20.15 “E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo”

Apocalipse 20.10 “E o diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde está a besta e o falso profeta; e de dia e de noite serão atormentados para todo o sempre.”

Marcos 9.43 “...;melhor para ti entrares na vida aleijado do que, tendo duas mãos, ires para o inferno, para o fogo que nunca se apaga”

Não há aniquilação. A escatologia de João é, em parte, vista neste momento e a palavra diz que não haverá uma eternidade de refrigério, mas de sofrimento pela escolha do afastamento de Deus.

15.8 “Nisto é glorificado meu Pai: que deis muito fruto; e assim sereis meus dicípulos.”

Mateus 5.16 “Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem o vosso Pai, que está nos céus”

Filipenses 1.10-11 “Para que aproveis as coisas excelentes, para que sejais senceros e sem escândalo algum até ao Dia de Cristo, cheios de frutos de justiça, que são por Jesus Cristo, para glória e louvor de Deus” (NVI- por meio de Jesus; NTLH – que só Jesus pode produzir.)

Ser Discípulo de Jesus Cristo. Este é o nosso alvo e Jesus vem fortalecer-nos nesta manhã, assim como fortaleceu seus discípulos naquele dia. Não é maldade de Deus nos dizer que não podemos viver dissolutamente entregues em nossos sistemas pessoais de valores. É uma demonstração de sua abundante graça nos apresentar os preceitos que Ele deseja que sigamos, em uma resposta amorosa por todo amor derramado por Ele através de Jesus Cristo. João 3.16 (Todo que nEle crê. Todo que a Ele ouvir. Todo que a Ele seguir.)

Estudo dado durante a EBD no Retiro Jesus é Real, da Primeira Igreja Batista em Cabedelo da União de Adolescentes e Unijovem.

Graça e paz da parte de nosso Senhor Jesus Cristo.

Davyson Gustavo.